Tomo prestada la frase que hoy mismo ha pronunciado el consejero de Sanidad de Castilla-la Mancha, Jesús Fernández, “esto es muy serio y no debería ser motivo de disputa”, destacando que hay que ser muy estricto en la recogida de datos.
Y digo microferia porque en comparación con las cartelerías de las anteriores abrileñas, esta se proponía con menor categoría de los festejos; ya que de una corrida de toros se pasó a uno de erales sin caballos. Eso sí, faltaría mas… sin la menor explicación salvo la no exigencia, eso dicen, del pliego. Pero olvidándose de que fueron ellos mismos, los empresarios, los que así la crearon en su oferta y fundaron esa tradición. Y mientras no se demuestre lo contrario, en el buen hacer del consistorio y del empresariado taurino; aquella da un marchamo de costumbre a respetar.
Se llamaba Magdalena Corrales Jímenez, tenía casi 101 años, así que nació en medio de una pandemia y se marcha por culpa de otra, después de sobrevivir a un obús de la Guerra Civil, a la hambruna, a una doble úlcera sangrante de duodeno, a un ictus y a una larga vida en soledad… porque ella era soltera y sola quiso vivir siempre hasta que la salud se lo impidió, y tuvo que claudicar para ir a una residencia de mayores.
Imagen de la UCI de Guadalajara.
Dice el Gobierno de España que los medios de comunicación son un servicio esencial, pero lo realmente esencial en una pandemia como la que estamos afrontando, son los datos que esos medios podemos ofrecer y la tarea es más que difícil, pues en Castilla-La Mancha vamos de más a menos, cada día que pasa, con los datos que facilita la Administración regional.
Guadalajara en 1565 según dibujo de Anton van den Wyngaerde
Se dice muchas veces que la Historia se repite, y aunque pensemos que la tecnología nos hace diferentes de nuestros antepasados, lo cierto es que esta frase sigue siendo totalmente cierta. No es la primera vez que los guadalajareños estamos encerrados en casa como consecuencia de una pandemia, y para muestra me gustaría escribir sobre una de las peores crisis pasadas por la ciudad en su historia: la peste de 1599. Es interesante ver las cosas que han cambiado, y las que siguen igual.
Rodolfo Ortega García.
También hay que saber marcharse de este pícaro mundo… y eso solo se logra sin hacer ruido. Salvo el del aquel murmullo que producen los sentimientos de tus seres queridos, cuando de repente se enteran que ya solo, para ellos, serás un entrañable recuerdo. En este caso permanente…
PRIMER CARTEL DE LA FERIA DE ABRIL CON SOLO DOS LOGOS...Y SEGUNDO CARTEL DE LA FERIA DE ABRIL CON TRES LOGOS.
Ya pronto estará en la calle el cartel de la Feria de Abril. Ya está aquí, sí… ya muy pronto por las linotipias, las redes sociales, las ondas hercianas, las pantallas de TV, los paneles de publicidad, las esquinas de los edificios okupas, los bares..; sí, por todos los sitios. Para que nos enteremos… eso; para que nos enteremos…
LOS HERMANOS FIDEL Y JULIO CARRASCO ANDRÉS
Ya lo hizo su compañero Juan Belmonte el 17/10/1915, en Las Cruces; anunciado en su mano a mano con Saleri II lidiando ganado de Cobaleda, con el resultado de un gran éxito de arte y público. Y se quedaron por aquí con el gran deseo de ver torear a Joselito por causa de la fatídica muerte temprana del sevillano en 1920. Pero miren Vds por donde.., hemos tenido que esperar nada más que 103 años, 4meses y 14 días, para que esta ciudad le recibiera, en su espíritu puro, el inmediato pasado 28/2/2020, con motivo de la celebración de su mensual Tertulia Taurina. Y es de reconocer que bien, más que bien, vale esperar si la dicha es tan buena por las circunstancias que rodearon el debut del de Gelves, por estas tierras de adopción.
Ejecución de los comuneros de Castilla, del romántico Antonio Gisbert (1860, Palacio de las Cortes).
La revolución comunera, o Guerra de las Comunidades (1520-1522) se puede considerar como la primera revolución moderna de la historia. Lejos de ser una mera revuelta bajomedieval, tal y como algunos añejos historiadores han declarado, la revolución de los comuneros supuso la introducción de una serie de ideas políticas de clara vocación democrática, muy avanzadas a su tiempo, que se oponían a la idea del poder absoluto del rey, emanado directamente de Dios, y que defendían que los ciudadanos (el “común” como se le llamaba en la época) debían ser dueños de su destino, y no meros sirvientes del gobernante.
No comprendo bien la necesidad. La búsqueda de un pretexto para organizar un sarao y tirar la casa por la ventana. Digo, de apelar a las grandes ocasiones para comer, beber y bailar, cuando, en realidad, sin justificaciones que den razón al jolgorio, porque sí, en cuanto existe una posibilidad de suspender las obligaciones laborales, todo lo que acontece se salda con la pompa y la circunstancia de su propia carencia: la costumbre de festejar admite la ceremonia solo para olvidarse de ella de inmediato…
